要是落下一个“才疏学浅”的评价，日后还怎么在南平读书人圈子里混啊！

  众生员都紧张起来，恨不得缩到桌子下面去。

  海瑞皱眉说道：“县尊大人，属下督导县学还不到月余，不少生员的功课还没追上，这功课...”

  没想到白县令大手一挥说道：

  “今日又不是要让大家八股制艺，就简单一点，单考一下破题好了！”

  白知县这么一说，众人不仅仅是没有放松下来，反而是更哭丧着脸了。

  八股文，其实就是一种规定了写作格式的文章，其实主体结构就和现代议论文差不多，讲究的就是一个起承转合。

  第一步的“起”叫做“破题”，这是八股文中至关重要的部分，就是要根据题目阐明主旨，也就是整篇文章的立调子。

  第二部 分“承”就叫做“承题”和“起讲”，就是根据破题的主旨，阐发自己的想法。

  第三部 分“转”就是“从各个方面进行论证”，也就是八股文的主题部分，一般说来是八个段落，两两对偶，这也就是“八股文”这个名字的来由。

  第四部 分“结”，则叫“大结”，就是总结整个文章的立意，如果能升华主题自然更好。

  八股文的侧重点，从明初到清末，也是有变化的。

  明初的时候参加科举的人不多，也没有那么卷，这时候能够按照八股文格式做题的，基本上都能取得不错的乘机，这时候更重视第三部 分，也就是“八股论证”的格式和押韵对偶，只要在格式上没有问题，思想上不犯错误，那就能考上好成绩。

  但是随着科举取士越来越卷，研究八股人的越来越多，参加科举考试的人也越来越多之后，第一部 分破题反而成了最重要的部分。

  这其实也很容易理解，在后来的科举考试中，考官阅卷的数量成倍上升，要完成阅卷任务已经不容易，哪里有时间细细品读你的文章。

  就拿福建乡试来举例子，景泰元年参加乡试的生员是1600人，但是到了嘉靖三十一年已经膨胀到了3200人，而乡试阅卷考官只是从8人增加到了10人，阅卷数量几乎翻倍。

  破题惊艳，考官心中自然会留下好印象，接下来的部分只要格式正确，不要写到忌讳，声韵没问题，那就能拿到好成绩。

  这也是为何明初民间文学追求平实清淡的宋文，但是到了中后期追求汉唐和先秦的“奇文”、“雄文”的原因，都是为了能用爆论先拉住阅卷官的心。

  破题是八股作文的第一步，白县令考较这个海瑞也不好说什么。

  只看到白县令微微一笑说道：“这第一题的题目就是——‘梁惠王章句上’，请诸生破题吧。”

  第072章 巧破

  白县令说完，众人都傻了眼。

  一般的破题都是前后两段话，是整个文章最初的论点，也是现在八股文考试的重点。

  破题的题目是四书五经或者集注中的一句话，“破”的关键就是给这句话找到一个符合儒家价值观的论点出来。

  可是白县令的题目是什么玩意儿？“梁惠王章句上”，这是《孟子集注》中的一个章节的标题！

  这個章节就是朱熹给孟子见梁惠王对谈所做的集注！

  这些古文书籍的标题往往没什么特殊含义，与其说是标题，不如说是《孟子集注》这本书的页码！

  这就相当于语文考试做阅读理解，老师拿着节选章节的页码，让你“结合前后文写，分析作者的真实情感。”

  梁惠王章句上，是孟子见梁惠王时候问政的语录，《孟子》书中七篇，朱熹给这段语录对答做的批注。

  这什么破题？这不是为难人吗？

  海瑞皱起眉，看着主座上微笑着的白知县，知道这位县尊大老爷，今天是来县学找自己麻烦来了。

  海瑞对此也有思想准备，只是县令考较县学生科举破题，这本就是份内的事情。

  而县学生答不上来，那就是自己的县教谕教学无方了。

  到时候白知县呵斥两句，就算是敲打海瑞出气了。

  海瑞心中微微叹息，所谓官大一级压死人，自己果然是锋芒太露了。

  周秀才战战兢兢的坐在下方，他的脑袋都要埋进课桌里了。

  这什么鬼题目，你堂堂知县老爷要教训海教谕，为什么要为难我们这些生员，你直接训斥海瑞好了啊！

  拿一句“梁惠王章句上”来让我们破题，谁能破这样的题目啊！

  要是我们能答出这样的题目，还在这里做生员吗？考个举人不好吗？

  众生员心中骂骂咧咧，头低的比谁都低，生怕被白知县点名回答，答不上来丢人现眼。

  白知县环视一圈，心中得意。

  只要没人能答出来，就可以给海瑞安上一个“教学无方”的批评，然后再让海瑞收敛一些，将那些被他驱赶出去的县学生弄回来。

  白知县的要求也很简单，那就是不要因为县学影响他自己的考成，只不要影响县令大人的考核，那你海瑞做什么都可以，但是只要你影响到了我的前途，那我就要敲打你。

  这也是大部分大明朝官员对待属下和治下子民的要求。

  说白了，大明朝的官最大的工作就是“维稳”。

  大家都规规矩矩的，不要出刁民闹事，按时缴纳赋税，这就是最好的百姓。