全程都是“我听不懂，但我大受震撼”的表情。

  书友们都震惊了。

  没想到他们家大龙还是个伤心人呐！

  这事儿不知怎地传到一个土豪书友耳里，土豪书友又和其他土豪书友分享，一传十十传百，各种书友群都流传起《东坡平妖传》作者酒吧买醉当众痛哭的消息。

  据可靠人士爆料，冯梦龙是失恋了才这么失态！

  这可真是，太有代入感了！

  人到中年，痛失所爱，多让广大男同胞感同身受？

  瞧这个大龙哭得，五官都开始乱飞了！

  太惨了，真的太惨了。

  土豪们开始自发地给《东坡平妖传》砸打赏，一个个盟主不要钱似的涌现，宛如土豪书友集体搞团建。

  这下好了，连论坛都开贴讨论起来了：见过女装骗到土豪的，没想到中年失恋男也能吸引这么多打赏……

  一众水友对冯梦龙的可耻行径表示谴责，并认为他戏这么多，根本没把心思用在文上，明天24小时首订出来肯定原形毕露！

  反正他们不看好。

  谁没失过恋啊，就他事儿多！

  冯梦龙对此一无所知，他是被朱元璋跑上去拎下台的。到底是大明子民，听说还参与了反清复明行动，还是捡回来让他回博物馆发酒疯去吧。

  酒也喝过了，人也丢过了，吴普在工作人员的帮助下把三个醉鬼弄上车，还和那长发调酒师交换了联系方式。

  对方说下次他们酒吧搞团建可以去博物馆玩玩，接受一下人文艺术的熏陶！

  吴普欣然同意。

  他载着人回博物馆去。

  吴普在酒吧里没直播，不过有人拍了发到网上。

  唐寅的《桃花庵歌》首先吸引了不少人的目光，很多人觉得唐寅唱得很有感觉，有人试着翻唱，也有人试着给配乐，一时间热闹非凡。

  接着就是冯梦龙流着眼泪唱情歌的视频了。

  一开始，大家都挺好奇冯梦龙唱的是什么缠绵悱恻的歌词，竟让这位著名文学家唱得肝肠寸断。

  又想知道，又听不懂。

  就很气。

  于是有人想到了博物馆的字幕君。

  一群人跑去私聊博物馆的官方账号，问它们能不能帮忙出个字幕，好歹让她们知道冯梦龙到底在唱什么！

  系统聆听到群众的声音，无声无息上线，扔出《十六不谐》的歌词。

  说这首歌出自《童痴二弄·山歌》。

  群众：？？？？？

  没想到你居然是这样的冯梦龙！

  还有好事者跑去搜这本山歌合集，很快在网上找到完整版本。

  作为史上最齐全的吴地山歌总集，它一共记录了三百八十多首或长或短的山歌，全都是吴地民间流行的调调，充分展现了明朝底层劳动人民的日常感情生活。

  古人都说“食色性也”，吃饭和睡觉是人生两桩大事，“民以食为天”自然不必多提，睡觉这桩大事也时刻牵动着百姓的心，怎么压抑都压不住。

  像明朝这种名教束缚甚严的时代，文雅点的文人也写起了《牡丹亭》，而世俗点的文人更是写起了淫词艳曲乃至于《金瓶梅》。

  百姓之间不懂什么风雅、什么婉转，唱起情歌来更加直白，吴侬软语间传递的是炽烈、真诚且坦荡的情话。

  这种直接把情意写在歌里相互传递的习俗，在许多地区至今仍有流行，有好事者把唱词或视频发到网上往往会引许多人发笑，觉得这些歌儿粗俗到叫人面红耳赤。

  实际上不过是小老百姓的两大基本需求之一而已。

  当然，对于没有真正读过《三言二拍》的人，对冯梦龙的印象可能是个批判现实的文学家。

  读过才知道，里面不仅题材涵盖言情、玄幻、历史等等题材，还夹杂偷情、乱伦、骗婚等等元素，脑洞极大，奇趣横生，反正他整个人正经之中又透着一丝丝不正经，胡编乱造之中又讲述了一点点道理。

  所以，唱点俗俗的“情歌”什么的，对冯梦龙来说再正常不过了。

  他唱的两首还都蛮正常，并没有涉及比较深入描写男女情爱的内容，所以系统才会二话不说就把唱词放了出来。

  普通人看完这场热闹，哈哈哈几声也就过去了。

  结果竟有好事者把这事儿转发给吴地山歌协会那边去。

  夜深了，吴地山歌协会的会长还没睡。

  这位会长姓曲，家里拆迁发了大财，没什么创业想法，而是决定去追求梦想。他和妻子就是以山歌结缘，所以他们夫妻俩一心扑在了山歌研究上。

  他点开朋友发过来的链接，一听之下，顿时愣住了。

  即使过了几百年，很多口口相传的山歌唱法还是会留下来，冯梦龙的唱法虽然古老，但听来仍有许多一脉相传的地方。

  曲会长一研究，发现这个冯梦龙目前常驻清阳博物馆，当下决定飞首都一趟，抢个票过去找冯梦龙聊聊。