还有诸如祭拜双星、蜘蛛网丝、丢巧针、丢巧芽、贮巧水之类的活动。

  巧的是，吴普今天还真在一件藏品上看到了相关的影像资料。

  那也是个盒子，不过是个小巧的素面金盒，正好是古时乞巧用的。

  吴普最初选上它，同样是因为它有比较明显的使用痕迹。

  这个素面金盒工艺同样不复杂，古代早就从真正意义上把金银玩出花来，做这个素面金盒的工序更是简单至极。

  比较特别的是它跟着一个小姑娘度过了好几个个七夕。

  每年小姑娘都会和同伴们一起放一只小小的蜘蛛到金盒里，等着第二天起来看看蜘蛛织的网是否圆正。

  一般来说蜘蛛网丝若是圆正，那也算是“得巧”。

  小姑娘的运气不怎么好，许多年都不曾得巧。

  直到小姑娘生命走到尽头的那一年，她早上起来一看，瞧见素面金盒里终于有了圆正无比的蛛网，高兴得不知该如何是好。

  小姑娘偎在母亲怀中，开开心心地说道：“阿娘，阿娘，我好高兴。”

  当天小姑娘就病没了，下葬的时候带着她今年终于让她长了一次脸的素面小金盒。

  古时医疗条件下，一个小小的病都有可能让孩子夭折，能顺顺当当长到婚嫁年龄的人也许只占兄弟姐妹中的一半。

  这样一个小姑娘，她没有留下自己的姓名，没来得及读什么书，没来得及交什么朋友，更没和谁山盟海誓过。

  她是一个没有故事的人，她没来得及留下自己的故事就走了，像许许多多或出身贫寒或出身富贵的小姑娘一样。

  这些影像留下的，也只是她短暂一生中的几个短暂的七夕夜晚。

  吴普沉默了一瞬。

  最终决定重新安排了一下接下来几天的直播内容，决定把这个素面金盒的故事留到七夕放。

  催泪不催泪不重要，主要是正好碰上七夕！

  这多应景！

  吴普摸了摸自己的良心，感觉它活蹦乱跳，很不错。

  既然想让留守在村里的老弱妇孺七夕过来热闹热闹，吴普就准备在广场上复原一些乞巧仪式让人玩儿。

  午饭期间，吴普就和韩娥她们商量起来。

  这里头最擅长乞巧的，就要数两个小绣娘了。

  她们挨个给吴普数要准备的东西，还给吴普讲起乞巧节当日街上能看到的节日特色，看看能不能给吴普灵感。

  最近几天她们学了不少新图样，还想试试看能不能绣出来，所以顺便请求吴普给她们买点刺绣用的东西。

  她们总不能连一件绣品都拿不出来就拿着工钱离开。

  吴普认真记下需要准备的东西，又问韩娥到时候能不能唱首开场曲。

  最好是学首大伙能听懂的。

  他还没听过韩娥开腔，心里也好奇得很。

  吴普道：“你要是觉得时间太紧来不及学也没关系，随便唱一首你擅长的就行了。”

  韩娥是签了合同要拿工钱的，闻言想了想，问道：“馆长你觉得学什么好？”

  吴普给韩娥找了首《迢迢牵牛星》。

  这是古诗十九首里面的一首，写进九年义务教育课本的那种。

  韩娥就着吴普的手机听了几个版本，点头说道：“可以，我试试看，唱出来可能和这些不一样。”

  苏轼坐在旁边，一边吃吃喝喝，一边用“你怎么不问问我”的眼神瞅着吴普。

  他这人天生闲不下来，眼看别人都有事干，自己被晾在一边，有种被排挤了的感觉。

  吴普一看苏轼那眼神就知道他在想什么，忍不住说道：“这可是属于女孩儿的乞巧节，没你什么事吧？”

  苏轼说道：“我可是会唱《鹊桥仙》的，就少游写的那首‘金风玉露一相逢，便胜却人间无数’。”

  这些天苏轼把亲朋好友写的词挨个欣赏了一遍，其中写节日的词里头他最喜欢的是辛弃疾的《青玉案》和秦观的《鹊桥仙》。

  “要是上元节你再把我唤来，我说不准还可以唱《青玉案》。那句‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’真是让人拍案叫绝！”苏轼颇为感慨地补充道。

  吴普瞅了眼苏轼的黑眼圈，可算知道他每晚捧着手机熬夜都在干什么了。

  这厮估计把宋词名作统统超前点播抢先看了。

  吴普说：“那成，到时候你要是有兴趣，也可以唱上一曲。”

  苏轼没有意见。

  其他人也各自领了自己可以做的活儿。

  吴普负责做活动策划，既然是要带留守儿童玩，他稍一琢磨，决定再加点科技元素。

  光是祭拜双星也没什么意思，不如来个夏夜观星！

  吴普说干就干，打电话给自己另一个室友，问他能不能搞点设备过来。